– أصدر أمرا ملكيا بإلحاق المبتعثين على حسابهم الخاص ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي. – أصدر قرارا بعلاج المواطنين الذين يتعالجون بالولايات المتحدة من أمراض مستعصية على ن...
اذاعة مدرسية عن البيعة للملك سلمان، وذلك في ذكرى البيعة الخامسة, حيث تعتبر البيعة بتعريفها انها عبارة المعاقدة، والمعاهدة، وان كل واحد منهما باع ما عنده من صاحبه، واعطاه الخالصة من نفسه وطاعته، ودخيله امره، وفي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان المبايع يعاهد اميره انه يسلم امره له، والنظر امام نفسه وامور المسلمين، ولا ينازعه في ذلك، وان يطيعه في امره، وانهم كانوا اذا بايعوا الامير، وعقدوا في عهده جلعو اياديهم في يده، وذلك من اجل تاكيد العهد، وفي ذكرى البيعة الخامسة للملك سلمان، على توليه الحكم نقدم لكم اذاعة مدرسية عن البيعة للملك سلمان كاملة الفقرات، وذلك تجديدا للبيعة والولاء للملك سلمان في ذكرى البيعة 1441. مقدمة اذاعة مدرسية نظام البيعة يمكن ارجاعه لعهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وتدرج بعد ذلك لتصل الى النظام الحالي، وهو النظام الذي نحن فيه الان، وفي عام 2015 خلف ملك السعودية الملك سلمان ملكا بعد وفاة اخيه الملك عبدالله، واصدر الملك المعين حديث بيان جاء فيه صاحب السمو الملك سلمان بن عبد العزيز، وجميع اعضاء الاسرة، والامة، وحديثنا في هذا اليوم عن بيعة الملك سلمان ولنبدا اولى فقراتنا بالقران الكريم.
فقرة الشعر والآن مع فقرة الشعر وأبيات شعرية رائعة يلقيها علينا الطالب/ة…… قال سعود بن محمد آل خثلان يا بحور الشعر أتحفيني أبدخل الميدان وقول قول يليق بولي العهد سلمان. تستاهل العليا يا سيدي ولي العهد سلمان يا شبل الموحد يا تاريخ ينطق بعنوان. كله فخر وإنجاز شيدته في كل ميدان يا رياض المجد و يا مجد الرياض يا سلمان. يا حلو النبأ يا فخر الأمجاد يا سلمان يا أبها طلة منحها الله خير إنسان. تزهى بك المناصب و تسيدها وتزدان بك يا سيدي يا عالي ألهمه يا رفيع الشان. فقرة الدعاء والآن وصلنا إلى فقرة الدعاء وسيلقيه علينا الطالب/ة…… "اللهم أنا نسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً وحلالاً، اللهم نسألك أن تغفر لنا ذنوبنا، وتحفظنا من كل سوء وكل شر، واجعلنا دائماً نعمل لكل صالح، وأرزقنا من حيث لا نحتسب بكل الخير، ووفقنا في طريقنا، وسدد خطانا". ختام الإذاعة المدرسية وصلنا الآن إلى نهاية برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم، أشكركم شكراً جزيلاً على حُسن المتابعة والاستماع، قدم إليكم الإذاعة الصباحية الطالب/…… تحت إشراف المُعلمة الفاضلة/……. وسيتجدد بكم اللقاء في الغد بإذن الله مع موضوع إذاعي جديد، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[٣] تاريخ بيعة العقبة الثانية بعد لقاء الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بوفد الأوس والخزرج في منطقة العقبة بالقرب من مكّة المكرّمة واتفاقهم معه على مجموعةٍ من البنود، بما سمّي في التاريخ ببيعة العقبة الأولى، وبعد أن أرسل معهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مصعب بن عمير رضي الله عنه؛ ليُعلّمهم الإسلام، انتشر الإسلام في المدينة المنوّرة، فعاد المسلمون في العام التالي، وهو ما يوافق العام الثالث عشر للبعثة، وبايعوا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بيعة العقبة الثانية، وهي ما سُمّيت في التاريخ ببيعة العقبة الكبرى ، ومن الجدير بالذكر أنّ عدد الأنصار من الأوس والخزرج الذين شهدوا تلك البيعة كان ثلاثةً وسبعين رجلاً وامرأتان، وهما أمّ عمارة؛ نسيبة بنت كعب المازنيّة وأمّ منيع أسماء بنت عمرو بن عدي رضي الله عنهم جميعاً. [٤] بنود بيعة العقبة الثانية كانت بيعة العقبة الثانية مقدمةً لبناء الأمّة الإسلاميّة، وقد حرص النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على إيضاح عِظم هذه البيعة وأهمّيتها من خلال البنود التي عرضها على الأنصار ، فعلى الرغم من أنّ النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- كان دائماً ما يُيسّر أمر الإيمان على الناس، ويُبسّطه لهم، بل كان يتألّف قلوبهم بالمال في بعض الأحيان، إلا أنّه في هذه البيعة تعمّد إظهار المشقة والصعوبة في كلّ بندٍ من بنود البيعة؛ ليعلم الأنصار خطورة هذه الخطوة، وليتخذوا القرار بناءً على تصورٍ حقيقيّ للموقف ليس فيه أيّ نوعٍ من اللبس، أو عدم الوضوح، حيث قال: (تُبايِعُوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسَلِ والنَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ وأنْ يقولَها لا يُبالي في اللهِ لَومةَ لائمٍ وعلى أنْ تنصُرُوني وتمنَعوني إذا قدِمْتُ عليكم ممَّا تمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ) ، [٥] وفيما يأتي بيان كلّ بندٍ من البنود: [٦] السمع والطاعة في النشاط والكسل: بيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الأمر للأنصار؛ أنّ السمع والطاعة لن يكون في حالة النشاط الإيمانيّ الذي يدفع صاحبه لتقبّل الأوامر بسهولةٍ فقط، بل لا بُدّ من أن يكون في حالات الفتور والكسل أيضاً، وكان من الممكن أن يجعل البيعة على السمع والطاعة من غير تفصيلٍ، ولكنّه تعمّد التفصيل؛ لبيان صعوبة الأمر، وليأخذ الأنصار قرار البيعة على بصيرةٍ.