– أصدر أمرا ملكيا بإلحاق المبتعثين على حسابهم الخاص ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي. – أصدر قرارا بعلاج المواطنين الذين يتعالجون بالولايات المتحدة من أمراض مستعصية على ن...
الموقع: شارع شخبوط بن سلطان، أبوظبي أوقات العمل 07:30 صباحاً – 02:30 ظهراً (الأحد – الخميس) على مدار الساعة في مراكز الشرطة التواصل: 3333 800 كانت هذه إجراءات استبدال رخصة القيادة في ابوظبي العاصمة، من أجل الحصول رخصة صادرة من القيادة العامة لشرطة أبوظبي. تفضّل بزيارة المدونة العقارية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة كي تتعرفوا أكثر على قوانين دولة الإمارات، مثل خطوات إصدار رخصة القيادة في ابوظبي ، وإجراءات استبدال رخصة القيادة في دبي. لا تتردّدوا بمشاركتنا كافة آرائكم ومقترحاتكم من خلال حيّز التعليقات أسفل الصفحة.
١١ – منشط ومطهر للجهاز التنفسي.. وهو بلسم السعال والكحة الشديدة ومزيل وطارد قوى للبلغم والإفرازات المخاطية الزائدة من الجهاز التنفسي.. ومضاد لإلتهاب الشعب الهوائية ومزيل لاحتقان مسالك الأنف والحنجرة والبلعوم والقصبة الهوائية والرئتين.. ومهدئ للجهاز التنفسي بأكمله لأنه مضاد للالتهابات.. يقلل كثيراً من أزمات الربو الشعبي.. ومسكن للألم والصداع ويخفف نزلات البرد والأنفلوانزا ومنظم لدرجات الحرارة. ١٢ – طارد للغازات.. هو منظم لحركة الأمعاء الدقيقة والغليظة ويطرد الغازات الزائدة المؤلمة. ويمنع تكوينها يسكن آلام البطن ومنطقةالصدر. ١٣ – مضاد لعسر الهضم.. يشافي من داء عسر الهضم المزمن والحموضة فى المعدة بدون أي آثار جانبية.. ويساعد فى إفراز مادة الصفراء الهاضمة والعصارة المعدية والأحماض التى تنظم عملية الهضم.. ويسهل حركة الطعام فى الأمعاء
ترك برس أعلنت وزارة الخارجية التركية فرض تأشيرة دخول على المواطنين السوريين الراغبين في دخول تركيا، وذلك اعتبارًا من 8 كانون الثاني/ يناير 2016. وذكرت الخارجية في بيان لها، صدر مساء الإثنين وحصل ترك برس على نسخة منه، أنه سيكون بالإمكان الحصول على هذه التأشيرات من السفارات والقنصليات العامة التابعة للجمهورية التركية. وأضاف البيان أنه سيستمر العمل بالإعفاء من الحصول على تأشيرة الدخول إلى تركيا للمواطنين السوريين القادمين إلى الأراضي التركية عبر المراكز الحدودية البرية الموجودة على الحدود السورية. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
وفي نهاية المطاف يؤكد بيان القرآن أن المؤمنون إخوة مهما اختلفوا وأن السعي للإصلاح أمر واجب, وأن تقوى الله والبعد عما يغضبه هو سبيل النجاة والحصول على الرحمة والمعافاة. قال تعالى: { { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}} [ الحجرات 9-10] قال السعدي في تفسيره: هذا متضمن لنهي المؤمنين، عن أن يبغي بعضهم على بعض، ويقاتل بعضهم بعضًا، وأنه إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين، فإن على غيرهم من المؤمنين أن يتلافوا هذا الشر الكبير، بالإصلاح بينهم، والتوسط بذلك على أكمل وجه يقع به الصلح، ويسلكوا الطريق الموصلة إلى ذلك، فإن صلحتا، فبها ونعمت، وإن { { بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ}} أي: ترجع إلى ما حد الله ورسوله، من فعل الخير وترك الشر، الذي من أعظمه، الاقتتال، وقوله { { فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ}} هذا أمر بالصلح، وبالعدل في الصلح، فإن الصلح، قد يوجد، ولكن لا يكون بالعدل، بل بالظلم والحيف على أحد الخصمين، فهذا ليس هو الصلح المأمور به، فيجب أن لا يراعى أحدهما، لقرابة، أو وطن، أو غير ذلك من المقاصد والأغراض، التي توجب العدول عن العدل، { { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}} أي: العادلين في حكمهم بين الناس وفي جميع الولايات، التي تولوها، حتى إنه، قد يدخل في ذلك عدل الرجل في أهله، وعياله، في أدائه حقوقهم، وفي الحديث الصحيح: "المقسطون عند الله، على منابر من نور الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم، وما ولوا" { { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}} هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين، أنه إذا وجد من أي شخص كان، في مشرق الأرض ومغربها، الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، فإنه أخ للمؤمنين، أخوة توجب أن يحب له المؤمنون، ما يحبون لأنفسهم، ويكرهون له، ما يكرهون لأنفسهم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم آمرًا بحقوق الأخوة الإيمانية: "لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا يبع أحدكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا المؤمن أخو المؤمن، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره" وقال صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن، كالبنيان يشد بعضه بعضًا" وشبك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه.